Fausts tic, un tad mēs viņu pieņemam un padarām Helēnu, un jūs varat atrast Parīzi labā grieķu templī. Fausts jūtas nomākts par Helēnas skaistumu, un jūs mēģināsiet viņu novērtēt, lai jūs varētu tikt nogāzts ar pērkona gājienu. Jaunais velns iznes no vietas jauno piespiedu Faustu, cenšoties jūs pamodināt Vāgnera, jaunā studenta, kurš, iespējams, koledžas laikā nomainīja Faustu, veidolā. Vāgners rada nelielu izcila humanoīda zēna versiju, liekot viņam doties uz Fausta virsotni, un jūs izspiegosiet savus sapņus.
Glosas folklorā ir atrodams stāsts, kurā Tvardovskis darbojas līdzīgi kā Fausta stāsts, un, šķiet, jūs esat sācis no paša sākuma. Nav skaidrs, vai un cik lielā mērā abi stāsti ir ietekmējuši viens otru. Tvardovska jaunā vēsture it kā ir balstīta uz 16. gadsimta vācu emigrantu no Krakovas, tad uz Lielbritānijas, piemēram, Džonu Dī vai Edvardu Keliju.
Ybets bonusi: Mūzikas regulēšana
Tādēļ Mefistofelis, kuram ir grēks un tu darīsi ļaunumu, izvēlas slēgt derības savam Kungam. Mefistofelis liek likmes, uz kurām viņš liek Dr. Faustam, jūsu Kunga kalpam, uzskatīt to par sliktāko un grēku. Vairākas mūsu tiešraidē straumētās Guno "Fausta" pārraides ir pieejamas visiem lietotājiem, un pārējās var atbloķēt ar abonementu. Mūsu tiešraides video pārraides tiek pārraidītas tieši uz viņu viesistabu no populārākajiem kinoteātriem, un jūs varat skatīties viņu tiešsaistē savos lielākajos mājas logos, izmantojot AirPlay, Chromecast un jauno Roku lietotni!
16. gadsimta Eiropas valstīs Fausts tiek noniecināts kā lielisks bezdievīgs bērns, kurš, noslēdzot līgumu ar velnu, saskārās ar briesmīgu, tomēr saderīgu nākotni. Neatkarīgi no tā, vai Fausts tiek nosodīts vai attaisnots, viņš ir ilgstoša stāsta galvenais varonis, kas jūs aplūko kā pamatus garīgiem un filozofiskiem jautājumiem par cilvēces vietu tirgū, labā un ļaunā veidu, kā arī personības izglītības ierobežojumiem. Nākamā daļa sākas ar jaunās pasaules komfortu, kas piedod Faustam (un pārējai cilvēcei), un jūs varat virzīties uz priekšu pa sarežģīto alegorisko dzeju.
Saistītais saturs
Jaunā drāma aktualizē jautājumus visā personības izglītības spektrā, sākot no ticības un teoloģijas līdz antropoloģijai, un jūs atradīsiet ierakstus, kas palīdzēs jums apgūt ētiku un estētiku. Fausta sižets ir plaši izmantots literāros darbos, un jūs varat iecienīti apspriest jauno ētiku ārpus zinātnes un tehnoloģiju jomas. Jaunais Fausta priekšstats pirmo reizi parādījās 1587. gadā, kad to sarakstīja nezināms vācu protestants slavenā grāmatā. 1592. gadā grāmata tika tulkota angļu valodā ar nosaukumu "Doktora Jāņa Fausta nolādētās dzīves vēsture un pelnītā nāve". Ir bijušas daudzas visspilgtākās interpretācijas par Fausta mītu kā jaunu grāmatu, un to autori ir Kristofers Mārlovs (1564–1593), Gotolds Efraims Lesings (1729–1781), Johans Volfgangs fon Gēte (1749–1832) un Tomass Manns (1875–1955). Visas interpretācijas vieno centrālais motīvs, kas ir vērsts uz viena cilvēka neapslāpējamām tieksmēm pēc izglītības un sekām iegūt savu pasauli un savu apbrīnojamo dvēseli.
Tomēr atpestīšana rodas no negaidītas ģimenes (N°32 Apothéose “Sauvée”). Dr. Fausts jaunākās mīlestības sākumā patiesībā Ybets bonusi tiek pievilts ar savu dzīvesveidu, jo šķiet, ka viņš ir darījis visu iespējamo dzīvē. Bez spējas pastāvīgi radīt un sasniegt vairāk, lai iegūtu mūžību, Fausts samierinās ar vientuļu stāvokli.
Gētes "Fausta" saraksts
- Šādi skaņu fragmenti funkcionē jaunajā “Veltījumā”, kā arī “Prologā — teātrim”, kas ir pirmie divi segmenti prom no lieliskas refleksīvas struktūras, kas ievada faktisko spēli.
- Eiforions traģiski iet bojā, mēģinot uzkāpt jaunajās debesīs.
- Grečena nozīmē jauno reliģisko un ētisko kopienu no tradicionālās vācu dzīves, ar kuru Fausts mēģināja salīdzināt.
- Jaunāko cēlo kūtrumu Mēs tev parādīsim, lai palīdzētu tev to novērtēt, Un drīz tu, visdziļāk sajūsmināts, ievērosi, kā Kupidons kustas un tu lēcīsi uz baltā un nemierīgā spārna.
Puisis pamet dzīvokli, lai kā arī nebūtu, jo nespēj izprast Fausta tēla labākās puses un nenovērtē cilvēkus, kas tiek virzīti no opozīcijas vai neatkarības Faustā cīņā par viņa sirdi. Jaunākā velna domāšana cilvēkos un tirgū parasti ir pareiza, jo atstumtajam ir iespējams saprast, ka pašreizējā programma ir nepietiekama. Vienmēr kļūsti par tādu, cik vien vari, viņu var ilustrēt kā šauri domājošu cilvēku, un tu vari pilnībā kļūdīties par cilvēci. Tāpēc puisis nekad pilnībā nepazīst Faustu, nepietiekami sagatavojas savas nāves burvestībai, un to galu galā uzveic Patīkums, enerģija, ko viņš nekad nav jutis vai vēlējies. Mefistofelis liek Faustam pamanīt raganu, kura – ar brīnumlīdzekļa palīdzību, kas radīts ar Hexen-Einmaleins de (raganas algebras) burvestību – pārvērš Faustu par skaistu jaunu briedi. Brīnumspogulī Fausts pamana sievietes ainu, iespējams, ļoti līdzīgu gleznām ar kailu Veneru, pateicoties itāļu renesanses gleznām, piemēram, Ticiānam vai Džordžonei, un tas viņā pamodina spēcīgu juteklisku vēlmi.
Tuvākajā nākotnē Grečenas brīnums kļūs zināms, un viņas brālis/māsa, lielisks karavīrs, uz ielas atklāj pasaules slavu, stāstot par to, kā Grečenas lieliskais tēls kādreiz bija sagādājis prieku viņu ģimenei. Par laimi, viņš saprot, ka meitenes šķīstība varēja būt aizmirsta. Viņš ir gatavs savās mājās, cenšoties pieķert savu partneri, plānojot atriebties. Sākas jauna luga, kurā notiek diskusija starp vadītāju, labu klaunu un dzejnieku. Visi trīs sāk strīdēties par to, kas rada labu baudu, un izsaka visus savus viedokļus. Jaunā režisora koncepcija par labu azartspēli ir tikai viena no komerciāliem panākumiem, jaunais dzejnieks uzskata, ka tai jābūt vizuālajā integritātē, un klauns vienkārši apgalvo, ka šīm lietām nav jābūt savstarpēji saistītām. Viens no prieka var būt gan komerciāli panākumi, gan īsts mākslas darbs.
Fausts izsaka pieņēmumu, ka viņš dāvā jums "vakariņas, kas nesanāk", un bagātību, kas nepaliek. Viņš nodrošinās jūsu sportu bez čempiona, un jūs neiegūsiet patiesu mīlestību. Mefistofelis iebilst pret šāda veida apsūdzībām, sakot, ka, piemēram, dāvanas ir viegli radīt, bet var pienākt laiks, kad jūs vēlēsieties baudīt jaunāko izklaidi, ko jūs noteikti piedāvājat ar ērtībām. Tobiasa Kracera režisūra ir ļoti skatāma, stāsts ir burtiski izstāstīts, un videoklipi ir jūtīgi.
Ar ainu saistītais teksts patiesībā ir nedaudz saistīts ar Franca Šūberta dziesmām melodrāmā "Grethen am Spinnrade", Op. dos, D. Tikšanās reizē ar dārzu Marta flirtē ar Mefistofeli, un viņš ļoti cenšas liegt meitenei slēptos uzplaukumus. Grethena atzīstas mīlestībā Faustam, taču viņa dabiski saprot, ka vienam no viņa sievas (Mefistofela) ir nepiedienīgi motīvi.
Kādus jaunus un tev svarīgus grūdienus, vai tu vari iedomāties, Aizejot no manām personīgajām lietām tuksnesī? Bet, ja tev pietiktu spekulāciju spēka, Tu būtu pietiekami dēmons, lai sarūgtinātu manai sirdij jauno svētību. Šeit ir dziesma, un tā, tiem, kas gan spēlē, Jūs atklāsiet, ka tā ir dīvaina procesa. Viegli savienojiet jauno nelieti, kas slēpjas, puisis, iespējams, dzīvs neaizies, Mēs apsolām.
Papildus Faustam, kurš piedzīvoja savu daiļradi, Gēte mūsdienās ir vispazīstamākais ar tādiem romāniem kā "Jaunā Vertera bēdas" (1774), kā arī ar savu lirisko dzeju. "Fausts", kas radīts vairāk nekā 60 Gētes dzīves gados, atspoguļo jaunākā dzejnieka individualitāti gan plašajā tematikā, gan apbrīnojamajā citu poētisko izpausmju klāstā. Gēte adaptē jaunāko gotisko leģendu par Dr. Faustu, zinātnieku, kurš nes savu sirdi dēmonam, lai iegūtu izglītību un maģiskas spējas.
Gētes Fausts man teica
Ir ieteikts, ka Džeikobs Bidermans izmantoja, piemēram, jaunu avotu savam risinājumam pret jauno leģendu par jūsu pašu nolādēšanu. Ārsts no Parīzes, Kenodokss (publicēts ap 1602. gadu). Iespējams, ka attiecīgie ziņojumi par labu vienošanos starp cilvēku un dēmonu ir saistīti ar Teofilu no Adanas un Mariju no Neimegenas, jauno 14. gadsimta beigu vai 15. gadsimta sākuma holandiešu lugu, ko sarakstījusi Anna Bīnza. Margeritas pagalmā jaunā mīlestības nomocītā Zībela atstāj pušķi Margeritai (Faites-lui mes aveux).
